1、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
2、丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子.修身》
3、兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
4、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
5、解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
6、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。
7、释义：钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
8、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
9、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
10、士虽有学，而行为本焉。《墨子·修身》——墨子名言
11、如果天下的人都互相关爱，国家与国家之间不再争战，家族与家族之间不再争斗，天下就没有盗贼了。如果君臣上下一心，君明臣忠；父慈子孝，父子相爱，那么天下也就太平无事了。
12、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
13、释义：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
14、库无备兵，虽有义不能征无义。
15、俭节则唱，淫佚则亡。
16、墨子，东周春秋末期战国初期宋国人。墨家学派的创始人，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
17、染于苍则苍，染于黄刚黄。
18、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
19、吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
20、故大人之务，将在于众贤而已。
21、感言：爱出者爱返，福往者福来。你爱护别人，自然就会得到别人的爱护；你厌恶别人，同样也会被别人所厌恶。
22、墨子名言兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。(译文)不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。(译文)反对侵略战争，维护人类和平。尚贤(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。(译文)政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。墨子(译文)反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。(译文)反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。(译文)反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。(译文)反对命运之说，主张强力从事。天志。(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。(译文)辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。(译文)既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
1、天下有义则治，无义则乱。
2、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。《墨子·尚贤上》——墨子经典语录
3、未闻为其所欲，而免其所恶者也。
4、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
5、墨子名言名句官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。兼相爱，交相利。天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
7、战国·墨子《墨子·亲士》。任重致远：负重行远。这几句大意是：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。这几句比喻有些优秀的人才虽然会有这样那样的缺点，但他们有非凡的才能，甚至他们的缺点从某一方面看正是他们的优点和长处，要知人善任，不可轻易弃才。
8、战国·墨子《墨子·尚同上》。上：君主。情：真实情况。这几句大意是，作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措篇就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。这几句用于说明国家要治理好，首先要了解下情。
9、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
10、释义：即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。
11、主修：经史子集诸子百家
12、解语：当我们汲汲于追求名利金钱时，可能会忽略道义。当我们放下道义不尽，而去追求利的时候，一来我们的内心、良心会不安的，人的良心时时都在，再来损了自己的阴德。真正人明白这些道理，坦荡的尽自己的每一分本分，重道义，这样的人一定后福无穷。
13、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
14、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
15、解语：人，成功很难，但金石可镂，重在正确的方向，和持久的施力；而守住成功则很难。站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍你达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业，一个社会也是如此。
16、解语：以人为镜，以万物为镜。对于成败的预见，不能凭己之间，也应借鉴别人的经验和教训，以史为鉴。另外，无论在生活和工作中，人与人之间的接触中，必须尊重别人对你的评价，不要对别人于你的不利言论太过敏感，你可以不同意对方的意见，但你要懂得尊重他人的意见，懂得尊重他人的意见，也会换来他人对你的尊重。
17、今重不为不义攻国。
18、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
19、译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
20、释义：善不是出自内心的，不能保留。
21、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
22、战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹：察看行迹。这几句大意是：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何，再看看他的实际行为如何，综合考察出他的才能有多大，然后授予适当的官职，切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。
1、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子.非乐》
2、君子不镜于水，而镜于人。
3、乱自何起，起不相爱。——墨子经典语录
4、原浊着流不清，行不信者名必耗。
5、谋而不得，则以往知来，以见知隐。
6、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
7、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
8、释义：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
9、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。译：是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。
10、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
11、墨子是战国时著名思想家、政治家，宋国人。姓墨名翟。生卒年不详，约为前479年至前381年之间。提出“兼爱”、“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，《孟子•滕文公篇》云：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨即归墨。”可知春秋战国之世，杨朱之学与墨学并驾齐驱，皆属显学。墨子一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用、节葬、非乐”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”。
12、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
13、感言：任用官员，不可不慎，要考察一个人是否能够胜任，不仅要听他的言论，还要看他的行动是否言行一致，然后还要考察他是否具备一定的才能。
14、(释义)意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
15、食者国之宝也，兵者国之爪也。
16、为义而不能，必无排其道。——行义事不能进行时，不要责怪道义。
17、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
18、诈不欺愚。圆，必兴天下之利，言不信者行不果。有能则举之，富不侮贫，无能则下之，贵不傲贱。天下之人皆相爱，形之所以奋也，淫佚则亡，染于黄则黄。力。名不可简而成也志不强者智不达。君子以身戴(载)行者也。染于苍则苍。节俭则昌，除天下之害。仁人之所以为事者，众不劫寡，强不执弱，誉不可巧(伪诈)而立也
19、(释义)即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
20、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
21、释义：把丝放于青色的染料中，丝就染成青色；把丝放于黄色的染料中，丝就染成黄色。
22、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
1、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
2、是故置本不安者，无务丰末。
3、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。